لا يوجد شيء جديد قادم من الشارع التونسي ، فكلما زاد تفجير غزة ، يخرج التونسيون من المتظاهرين الذين يعبرون عن التضامن ، وكلما زاد القصف أو القطع ، يعيشون في مرجعهم ويكفيون بعض الكلمات ، لكنهم لم يخرجوا مع غزة ، ولكنهم يخرجون من بعضهم البعض باستخدام Gaza بشكل عام ، وهم يخضعون للاستخدام السياسي.
في الهجوم المدمر المستمر (1 أبريل 2025) ، خرج التونسيون إلى الشوارع بشكل منفصل ، أكدوا لبعضهم البعض في غزة. ليس هناك شك في أن الصهيوني يرى ويضحك ويطمئن أن هذا الشارع وأمثاله لا يخيفونه ، بل يوفر له الصورة التي يرغب فيها. يمكن لأولئك الذين يكتبون عن الغرض أن يؤكد أن جميع الشوارع العربية متشابهة وتنتج نفس الممارسات. غزة ومآسيها هي ذريعة الحرب الداخلية. لا توجد نافذة للوحدة الشعبية والمبدأ.
اليأس المطلق ..
افصلت قضية فلسطين النخب العربية في وقت كان يجب أن يوحدواهم فيه في معركة التحرير ، وقد مزق النخب الشعوب التي تجمعها فلسطين منذ النكبة
قامت قضية فلسطين بتفريق النخب العربية في وقت كان ينبغي أن يوحدهم فيه في معركة التحرير ، وتم مزق النخب الشعبية التي تجمعها فلسطين منذ ناكبا. منذ أكثر من نصف قرن ، ذهبت مناقشات النخب إلى صورة فلسطين بعد تحريرها (دولة علمانية أو دولة إسلامية) ، وما زالت تحت الاحتلال. كل من قالوا لتحريرها أولاً وترك شعبها حرية الاختيار ، رجمت مع الطفولة السياسية وأصواتهم قمعت ، وهذا أسوأ من وضع العربة أمام الحصان.
نحن نقرأ الآن في العديد من المواقع التي لم تتشاورنا فيها حماس عندما أطلقت معركتها في 7 أكتوبر ، وهي الآن ليس لنا للتضامن معها. الشيء الغريب هو أن من يقول أن هذا يكتب الآلاف من الصفحات على شرعية النضال المسلح هو وسيلة واحدة للتحرير ، وعندما يواجه هؤلاء الناس عبثية الحل السلمي الذي نراه في الضفة الغربية (أوسلو المخرجات السلمية) يهربون من أن حماس شملت الشعب الفلسطيني في معركة الأخوة المسلمة ، وهو مناقشة أن الخبراء في العام.
العديد من أولئك الذين يقولون إنهم يمجدون الآن شجاعة التونسيين الذين هاجروا في عام 1948 سيراً على الأقدام إلى فلسطين لدعم جهادها. ما هو الفرق بين هؤلاء والحماس الآن؟ يكتب الكثيرون الآن أن الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين صحيحة ، حيث تشارك في معركة الفيضان وأن وفاتها هي شهداء ، لكن حماس في المعركة ، هذه هي معركة جماعة الإخوان المسلمين ، وعلماء وتصنيع الإمبريالية ، وأن كل المعركة تأتي ضمن أجهزة تنسيق مع الأميركيين ، ولكن مع العدو إلى العدو في معركة التحرير. تُعكس مظاهرات تونس في الخامس من أبريل تعبيرًا عن هذه المواقف الثابتة لأكثر من نصف قرن ، والشارع الشعبي الذي انحدر تضامنًا في قلبه تمزق.
وصف عبد -ووهاب أويتابيب ، وهو مفكر تونسي يعيش في باريس وكان يكتب باللغة الفرنسية الصلبة في صحيفة لو موند في عام 2014 ، أن حروب غزة ليست سوى سيناريو سياسي تروج له حماس ؛ لأن حماس جسم أجنبي من الشعب الفلسطيني وكفاحه. هذا المهذب هو مصدر مستمر للإلهام لموقع النخبة التونسي ، الذي خرج بالتعاطف مع غزة ويثير شعار: يا غانوشي ، يا ذراع.
هذا الصدع ، الذي يظهر مع كل مجدد لمأساة فلسطين ، ليس سدًا ، حيث توسعت حتى كل فعل وكل أمل في أن يكون هناك شارع عربي يقف بالفعل في المعركة لتحرير فلسطين. العدو يراقب ويسعد بالخلاف.
غزة عذر للقضاء
هذا هو قناعة تتجذر كل يوم ويتم إخلائها من خلال المواقف الظرفية. المؤرخون وسوف يكتبون دائمًا أن الربيع العربي قد انطلق من خارج المتاجر العربية اليسرى ومن خارج المتاجر الإسلامية ، لكن أصحاب هذه المتاجر نجحوا في صيد اللحظة الشعبية وسحبهم إلى معاركهم الأبدية ، لذلك كان الربيع العربي قد تم إفراغهم من المحتويات الاجتماعية والديمقراطيين. القلوب القتال.
أعاد تقسيم المعركة النظام العسكري في مصر (وتونس) ، والنظام العسكري ، حيث لا يراقب الجميع إلى الحياد ، لكنه يحارب مع العدو ويتفوق في الحصار ويقطع أسباب الحياة من غزة. قام النظام العسكري المصري بقطع رأس جماعة الإخوان المسلمين في مصر وتونس ، لذلك يحظى بتقدير كبير من قبل التونسيين الذين لا يرون في حرب غزة باستثناء إمكانية وجود قوة لجماعة الإخوان وتبعياتهم في تونس (إذا انتصرت حماس في غزة ، فسيتم تعزيز جماعة الإخوان في مصر وتونس) ؛ هذه هي خلفية الحركات الانفصالية الحصرية ، الآن ، بالأمس وغدًا.
يكذبون على غزة
أنا أكذب على غزة ، لا يخرجون من أجل غزة أو لقضية إنسانية. إنهم يأخذون غزة كذريعة لرفع الشعارات المستقيمة التي تسبق كل احتمال للإسلامي في الشارع.
كيف الأمر متروك لأولئك الذين كانوا مع سيسي منذ 30 يونيو وباركوا فعله والوقوف مع غزة؟ كيف يتم تصويب الأمر من قبل أولئك الذين دعموا انقلابًا ضد الديمقراطية في تونس ، وكانت الانقلابات هي استراحات الجزء الخلفي من غزة؟
عندما كان خبر استشهاد محمد مرسي في سجنه ، دعا التونسيون حفلات الشواء والنبيذ للاحتفال بالحدث ، ظهر بعض هذه في مظاهرات في الخامس من أبريل ، ودعمون غزة. إنه تناقض الشركة بين اليسار ونخب التحديث الحديث أو العلمانيين (التي هي أجسام مشبوهة للولاء) والإسلاميين.
واحد من الموقفين يلغي الآخر ، مع أي حزب يقف لدعم غزة في الفيضان ، وهم يصرخون في مقتل غانوشي (الإسلامي) والرقص على جسد مورسي الأخوة؟ يؤثر المنطق الذي يوجه هذه المواقف على التابع بالجنون ، وينتهي بأمله في قيامة شارع عربي موحد حول فلسطين وعلى الديمقراطية.
إنهم يكذبون على غزة ، ولا يخرجون إلى غزة أو لقضية إنسانية. إنهم يأخذون غزة كذريعة لرفع شعارات راقية تسبق كل احتمال للإسلاميين في الشارع. أي مظهر قد يتعاطف فيه الناس مع غزة ، ويجدون أنفسهم ليسوا معاديين لحماس (جماعة الإخوان المسلمين) ، وهو التعاطف الذي قد يشمل الإسلاميين الآخرين ويزيد من قوتهم. غزة ليست هدفًا هنا ، غزة هي وسيلة للاستئصال المحلي الذي نراه في تونس ونتوقع ذلك في أكثر من مكان ، والعدو يتبع ، سعيد ومعترف به ..
تونس على وجه الخصوص ، والعرب بشكل عام تابعون لهذا التناقض ، ولا يجدونه على أنه فك ، وقد فشلوا في عملية التحول نحو الديمقراطية التي أطلقتها الربيع العربي ، وفشل كل عملية تضامن في قضايا التحرير والانحراف من المهنة في فلسطين وتونس.
لن نتوقف عن فضح هذا التناقض ، الذي تم صنعه بأمل في الديمقراطية والتحرير ، ولن نتردد في اتهام النخب اليسرى والوطنية لخيانة المعركة الوطنية. حررتنا غزة ، كما قدمت لنا لأولئك الذين لديهم وأولئك في صراع الشوارع الصادقة.
