دخل العشرات من رجال الدين من مجتمع الدروز في سوريا ، يوم الجمعة ، إلى دولة الاحتلال الإسرائيلية القادمة من محافظة Quneitra ، جنوب الأراضي السورية ، في زيارة غير مسبوقة تتزامن مع تعهدات المهنة الإسرائيلية لحماية دروز السوري.
ووفقًا لوكيل فرنسا ، فقد تم جمع حوالي 60 من رجال الدين السوريين في ضواحي قرية Hadar ، التي تقع في منطقة العازلة في المرتفعات السورية السورية ، قبل دخول حافلتين من الجانب الإسرائيلي وسط تدابير أمنية مشددة.
إن الزيارة غير المسبوقة للرجال الدروز إلى دولة الاحتلال ، وفقًا لدعوة إلى زعيم الروحية للدروز في إسرائيل ، تثير الشيخ ماوافاك تافيف العديد من الانتقادات ، خاصةً لأنها تأتي على تأثير جهود الاحتلال لإفصاح منطقة مخزن مؤقت في سوريا الجنوبية وفرض الحماية على سوريان دروز.
عرض الأخبار ذات الصلة
أشار “France Press” ، نقلاً عن مصدر للمعالجة للزيارة ، إلى أن جيش الاحتلال الإسرائيلي منع وفد الدروز من حمل الهواتف المحمولة معهم أو يقتربون من الصحفيين أثناء تجمعهم.
من المقرر أن يذهب وفد الدروز لزيارة ضريح النبي شويب ، الذي يتمتع بمكان خاص للدروز بعد ظهر يوم الجمعة ، وسيشارك الوفد صباح يوم السبت في افتتاح مقر ديني في قرية Al -Buqeei ، وفقًا لبرنامج الدعوة الذي أخرجته شيخ تافهة.
تجدر الإشارة إلى أن الدروز يتم توزيعها بين لبنان ، “إسرائيل” ، والعبدان المحتلين وسوريا ، باعتباره محافظة سويدا ، المتاخمة ل Quneitra ، هي معقلهم الرئيسي.
تأتي الزيارة لأن العديد من مسؤولي الاحتلال الإسرائيلي تعهدوا بحماية الدروز في جنوب سوريا من الحكومة السورية الجديدة ، على الرغم من الإدانة التي تواجهها مثل هذه الدعوات الإسرائيلية من قبل القادة والمعارضة في مجتمع الدروز ، مما يؤكد تمسكهم بوحدة سوريا.
عرض الأخبار ذات الصلة
تجري المحادثات حاليًا بين ممثلي مجتمع الدروز والإدارة الجديدة في سوريا للتوصل إلى اتفاق يضمن دمج فصائلهم المسلحة في وزارة الدفاع السورية.
وصلت الحكومة السورية إلى وثيقة تفاهم بين دمشق وممثلي مقاطعة الأغلبية التي أطلقتها في ساووايدا بهدف دمج المدينة مع المؤسسات الحكومية الجديدة ، لكن الرئيس الروحي للدروز في سوريا حكمت الحجري ، الذي نفى فيما بعد وجود اتفاقية وهجوم على الحكومة في دمشق.
أكد الحجري خلال اجتماعه مع الأنشطة الاجتماعية ، وغياب أي اتفاق أو اتفاق مع الحكومة السورية الحالية في دمشق ، ووصفها بأنها “بكل معنى الكلمة” ، مع الإشارة إلى أنها “مطلوبة من أجل العدالة الدولية”.
