يجد القارئ في الثورات العربية امتيازات السيف والقلم ، والمناقشات بينهما وبين التناقضات ، وأشهرها فخر ابن بارد آل -والآخر ، “لقد كان منظمًا في فخر السيف والقلم”. القلم.
لم نجد بين ضيوف القصر الجمهوري السوري بعد غزو الشام ثانياً ، باستثناء مالكي الصور ، من أبطال وسائل التواصل ، لا يوجد قلم واحد بينهم ، “لذلك يرون أن القلم غالبًا ما يكون للسيف ، وهم يحتجون ضد مركبهم لأن المسيرة تحتفظ بالقلم ، كما هو الحال مع الدورة التدريبية. واحتجوا على أن القلم يخدم السيف ، لأنه يحصل على أهل السيوف. أما بالنسبة لابن خالدون ، يرى أن مسألة السيف أكثر حدة في إعداد ظهور الدولة ، ثم يأتي القلم بعد أمره.
في العصر الحديث بين السيف والصورة ، أصبح الشجعان القلم “الأنثوي” “الذكور” من عرشه وإزالته من فرشاته. لا يحتاج الشخص المعاصر إلى الأمية وإتقان اللغة أو إتقان البيان من أجل تصوير مقطع فيديو ، سرعان ما ينتشر مثل النار في البرية ، والقلم المعاصر هو الكاميرا ، وهو مسموح به للجميع ، مثل الماء ، والمراعي والرعى ، ولا يجد المشاهد البث من الأخبار أو التعليقات في كثير من الأحيان) الراوي ، والأخبار يزيد من الحلاوة والتطور.
تعمل وسائل التواصل الاجتماعي بجد لضرب الأمثال بالصور ، وكان العرب وغير العربون يضعون أمثالًا بالكلمات ، لذلك نقلوا عن الأمثال من الأفلام ، أو يرسمون النكات من المسرحيات ومقاطع مضحكة لدعم أقوالهم ، أو أخبارهم ، أو السخرية منها ، وتبث البتشارون على آيات القرم القدوس.
كانت مسرحية مدرسة Rieters بمجمع الأمثال العربية المعاصرة ، التي قطعوا منها مقاطع لتزيين مقاطع الفيديو الخاصة بهم وأفلامها القصيرة ، ونادراً ما أجد ناشطًا يحاول البحث عن الأمثال في بطون الأفلام أو السلسلة ، والتي تعد كثيرة. أعرف مجتهدًا من فرسان وسائل الإعلام المسمى محمد شولا ، الذي ينتخب صورًا غير مألوفة ، ويتم استخلاصها من مقاطع الفيديو اليومية المضحكة ، والآخرون ما زالوا يضربون أمثالهم البصرية ، وبونوس شالابي ، وموريسي آلزان ، وأديل الإمام ، الذي يعادل كاسر بين سعي.
ظهرت لغة الرموز التعبيرية ، وهي أول لغة إنسانية في الكهوف والكهوف ، والصحفيين يبالغون في زيادة صورة الصورة إلى الحد الأقصى ، والصورة هي لغة غربية ، وهي لغة الكنائس الأولى ، والمعابد الوثنية أيضًا ، في حين أن لغة العرب هي البيان والكلمة ، والأهم وسيلة من التواصل هي من بين الحكم العام والسيئين ، وهم يدرسون. اللهجة ، والثلمة التي يضربونها فقط تحتاج إلى المونتاج ، الأمية المعاصرة هي الأمية في الصورة!
يدور الباحث حوله لقراءة خطب الرئيس السوري أحمد الشارا ، أو المصري ، على سبيل المثال ، لذلك لا يجد ، لأنها كلها خطابات مرئية ، ولم تعد هناك مطبعة قابلة للقراءة تفرغ الخطب في الكلمات ، باستثناء.
ما ليست صورة لأخبار غير مكتملة في دين وسائل الإعلام المعاصرة ، “الأخبار ليست هي نفس التفتيش” ، بل أن الناشطين في عصرنا قد تم رفضهم على الصور الشهيرة لليونانيين ، وتماثيلهم ، وأخذوه في الصراخ ويمزحون مع لهجمات عربية ، لذلك سقراطيس يلفت عن رفاقه لا يخرجون قبل أن يعرضهم ، ونحن نتجف.
اعتاد كبار السن والأئمين والفاترين على استخدام الرموز التعبيرية كفواصل وعلامات ورسائل ، وفوجئت كاتبة السطور بمعلمه الألماني الذي يرفض استخدام اللغة الإنجليزية – وهي تعرف ذلك – لشرح معاني الكلمات الألمانية المغلقة على المشاعر المبتسمة ، وهي تتهدف إلى الإبداع ، وهي تتهرب من الإرضاء ، أو تثيرها؟
أجهزة الترجمة الأوتوماتيكية غير راضية عن ترجمة صور للأفلام والمسلسلات بمساعدة للمشاهد المعوق ، لذلك تخرج الترجمات إلينا حول صمت المحاورين في الفيلم ، وترجمة الترجمة الأوتوماتيكية تخبرنا بالسيادة التي لا تُسمع فيها. ما يجري للمشاهد.
لا يصبح الكاتب كاتبًا حتى بعد قراءة مئات الكتب ، لكن التأثير الحديث ملزم بالشهرة باستثناء اليدين المحمول الذي يضعه في سيارته أو مطبخه ، ويتأرجح المشاهدين ، لذلك أصبح مشهورًا ، ليس من خلال الخطاب ، ولكن من قبل الفرس ، ويرى الأشخاص الذين يرغبون في الحصول على مذكرات. الصور معهم ، مما يجعلها مشابهة للسامريين الذين استولوا على قبضة تأثير النجم.
كان لدى ترامب تقريبًا Lzelinski Keda ، ودخله الصحفيون ، وكان هذا الموقع الإعلامي الذي خرج من زيلينسكي ، وجه الوجه ، مثل الرائع. تجادل إسرائيل في صور المسعفين الخمسة عشر الذين كانوا يستخدمون سيارات الهلال الأحمر الذين قتلوا ودفنوا ، وكان أحد الشهداء المسعفين يبث الصور أثناء ارتكابهم الجريمة. كالمعتاد ، سيتم تأخير إسرائيل وأمرت بتحقيق ما سيُنسى قريبًا من قبل مذبحة جديدة ، وقد يعاقب الجنود الذين قتلوا المسعفين “خطأ” ، أو غرموهم ببضع أشكال ، أو حرمانهم من الأمام إلى الأمام ، أو يعانون من عذرهم على الأخطاء الفردية.
تم تسمية الاسم البشري لنسيانه ، وقيل في بعض الأبحاث أن أصله هو سمكة ، والحيوانات المنوية هي سمكة ، أو من جنسها ، ويتم نسيان الأسماك.
ما زلنا على الصورة ، ولكن يجب أن تكون الصورة مع كاميرا غربية ، لذلك لم يستفيد السوريون من صور ماريا قيصر لأنه تم تصويره بواسطة كاميرا محلية! للعلوم ، يحظر غزة للصحفيين الغربيين والدوليين!
تتجنب وسائل الإعلام الأوروبية والحكومية والمروية الرئيسية نقل صور للمذابح الجماعية في غزة ، وهم زوجتها ، وإسرائيل ، وتنظر إليها بسخط ، حذف ، والكراهية ، لكن الصور تنتقل في تشققات وسائل الإعلام ، وهي تحل محلها ببطء في مكان صور الهولوكوست القديمة التي لها ابنة الإشارة التي لها صورة فاضلة.
عدنا إلى السيف ، وحصلنا على نصب تذكاري من دمنا.
