ومع تسارع التدهور الاقتصادي وتفاقم الأزمات الخدمية الذي يمارسه الاحتلال اليمني ضد شعب الجنوب، وجدت المرأة الجنوبية نفسها في مواجهة مباشرة مع واقع قاسٍ يهدد كيانها وكرامتها وحقها في الحياة الآمنة والمستقرة في وطنها الجريح التواق للحرية والاستقلال واستعادة الدولة المنشودة.
” وقفة احتجاجية”
في ساحة العروض ساحة الحرية والثورة بالعاصمة عدن شهدت وقفة احتجاجية نسوية غاضبة، دعت لها ناشطات وحقوقيات، للمطالبة بتحسين خدمات الكهرباء والمياه، واتخاذ حلول عاجلة لإنقاذ العملة المحلية، رفعت خلالها لافتات تندد بانهيار الخدمات الأساسية وتدهور الوضع الاقتصادي، مؤكدات أن استمرار الأزمات الخدمية والمالية يضاعف من معاناة الأسر في العاصمة عدن.
” اجراءات ملموسة”
لم تكن الوقفة مجرد وقفة احتجاجية فقط بل
مثلت رسالة واضحة بضرورة اتخاذ إجراءات عاجلة وملموسة ،من قبل الحكومة اليمنية ومجلس القيادة الرئاسي إلى تبني حلول مستدامة لتوفير الكهرباء والمياه، ومواجهة الانهيار المتواصل للعملة المحلية أمام العملات الأجنبية، وكذا الدعوة لكافة مكونات المجتمع للانضمام إلى هذه التحركات المدنية السلمية.
” حرف البوصلة وتسيسها”
كما أن جهات أخرى من القوى اليمنية ارادت حرف بوصلة الوقفة الاحتجاجية من مطالب حقوقية مشروعة الى مطالب تستهدف المجلس الانتقالي وتحميله المسئولية عما يجري في العاصمة عدن والجنوب، الا أن نساء العاصمة عدن أكدن وقوفهن خلف المجلس الانتقالي ورفع اعلام الجنوب في الساحة في رسالة واضحة أن نساء عدن جنوبيات ولن يغير هويتهن الجنوبية أو حرف مسارهن عن الحرية والاستقلال.
” آراء “
عبر كتاب وناشطون وسياسيون جنوبيون عن الوقفة النسوية وجاءت ردود أفعالهم على مواقع التواصل الاجتماعي على النحو التالي:
حيث قال القيادي بالمجلس الانتقالي اللواء أحمد بن بريك:” نحيي بكل فخر وإجلال المرأة العدنية الحرة، التي خرجت بصوتها الشجاع تطالب بحقها في أبسط مقومات الحياة، خدمة الكهرباء.
واضاف بالقول: إنها ليست مجرد مطالِبة ، بل رمزٌ حيٌّ للنضال والصمود، والصبر.
وتابع قائلاً: أن المرأة العدنية لم تكن يوماً على الهامش، بل كانت في قلب المعركة، وفي صدارة المشهد، مثالا للصبر ومحفزة للأمل فقد
قدّمت تضحيات لا توصف ؛ فقدت الزوج والابن والأخ والأب في ملحمة 2015، لكنها لم تضعف، بل أصبحت سنداً للمقاومة، وركناً من أركان النصر.
واستطرد قائلا: أن المرأة العدنية هي التي واجهت الحرب بصبر، والحصار بكرامة، والإهمال بعزة
تحية لكل امرأة عدنية، نبض الثورة، وشعلة التغيير، وضمير هذه المدينة العظيمة.
من جانبه قال القيادي الجنوبي الاستاذ فضل الجعدي :” أعجب من العجب هم أولئك الذين يستغلون كل حدث لممارسة جلد الانتقالي وتحريض الجماهير عليه وتأليب الرأي ضده ومحاولات زرع الشقاق بأي طريقة كانت .
واضاف بالقول: أن الانتقالي ياسادة يعمل وفق الاطر الحاكمة للمرحلة ولا يستطيع القفز على الاتفاقات التي وقعها لكي لا يصبح بين ليلة وضحاها على هامش التاريخ.
من جانبه الأستاذ مؤمن السقاف عضو هيئة رئاسة المجلس الانتقالي الجنوبي، رئيس الهيئة التنفيذية للقيادة المحلية لانتقالي العاصمة عدن قال أن استهدف نساء وحرائر العاصمة عدن أمر مرفوض وخط احمر.
وأشار السقاف في منشور على صفحته بمنصة فيسبوك: ” أن نساء عدن وحرائرها، اللواتي عرف الجميع دورهن في النضال والحراك السلمي وماتلاها من مواقف في التصدي للعدوان الغاشم عام 2015″.
واضاف ” فهُن امتدادٌ لدور المرأة العظيمة في فترة الاحتلال الأول للجنوب”.
وتابع قوله “نبارك تحركهن الإيجابي للمطالبة بالحقوق وتحسين الخدمات بطريقة حضارية وسلمية تعكس مدنية هذه المدينة، ونرفض التطاول عليهن”.
واكد السقاف ان نساء عدن، أمهاتنا وأخواتنا، هُن خطوط حمراء لا تُمس، ومطالبهن مشروعة وعادلة.
كما عبرت فردوس العلمي بقولها :” أهتزت أركان ساحة العروض بأصوات النساء، يصرخن بصوت واحد: “وااااخدمات!” فهنا لم يعد الصوت عورة، فقد سبقتنا أخت مسلمة منذ قرون ،صرخت:”وامعتصماه!” فاستجاب لها المعتصم، وحرك الجيوش.
وتساءلت فردوس العلمي قائلة يا ترى هل تجد صرخة نساء عدن “معتصمًا” يستجيب؟
وأشارت نأمل أن تصل هذه الصرخة ونأمل أن نجد من يعلنها بصدق: انا معتصم “أنا لها.”
ولسان حال ضياء الهاشمي قائلة :” كنساء عدنيات جنوبيات خرجنا مطالبات بالحقوق ، أما الراية التي أثارت حفيظة البعض رفعت عاليا وستظل مرفوعة عالياً بإذن الله ، وسنسترد الهوية والمكانة الدولية كشعب ،اليوم وصلت رسالة من يريد الخدمات والكثيرات كانوا يقولوا نريد خدمات ، وانكشفت النوايا للبعض ومع ذلك كلنا كجنوبيات كلنا يد وحدة ، غير كذا ياغريب كن أديب.
وفي مقال للكاتبة الجنوبية روعة جمال قالت فيه : أن من حق كل شخص، وكل فئة، وكل جماعة أن تخرج تتظاهر وتعبر عن رأيها.
واضافت بالقول: ومن حق أهل الأرض أن يرفعوا علمهم عاليًا يرفرف، لطالما وأنه رمز الأرض، ورمز الوطن ..نحن كجنوبيين من حقنا رفع رايتنا في أي محفل كان والا لما أستشهد الشهيد الجنوبي ،وجرح الجريح وسجن السياسي وهجر المواطن الجنوبي.. ولماذا قاتل أهل الجنوب اليس من أجل الراية تعلو عنان السماء لتعانقه .
مختتمتا بالقول: عليه نقول لا يحق لكائن من كان أن يحدد لنا أو يشترط علينا ماذا تحمل نسوة الجنوب في مظاهراتهن المشروعة
