جاءت الهجرة في ظل ظروف سياسية ودينية معقّدة، حيث تصاعدت وتيرة الاضطهاد الذي تعرض له النبي محمد ﷺ وأصحابه في مكة، خاصة بعد وفاة عمّه أبي طالب، الحامي الأول له بين قريش. وقد بلغ الأمر أن اجتمع زعماء قريش في دار الندوة للتآمر على اغتياله، مما دفع النبي ﷺ إلى اتخاذ قرار الهجرة بأمر إلهي مباشر.
بدأت الرحلة في ليلة الاثنين 27 صفر من السنة الأولى للهجرة، الموافق 12 سبتمبر 622م، حيث خرج النبي ﷺ من مكة بصحبة أبي بكر الصديق رضي الله عنه، متوجهين جنوبًا إلى غار ثور، حيث مكثا ثلاثة أيام اختفاءً عن أعين قريش. وخلال هذه الفترة، لعب عدد من الصحابة أدوارًا حاسمة، من أبرزهم عبد الله بن أبي بكر الذي نقل أخبار مكة، وأسماء بنت أبي بكر التي كانت توصل الطعام سرًا، وعامر بن فهيرة الذي تعمّد المرور بغنمه على آثار أقدامهم لإخفائها.
بعد مغادرة الغار، اتخذ النبي ﷺ طريقًا غير مألوف عبر الساحل الغربي لشبه الجزيرة العربية تفاديًا لمطاردة قريش، حتى وصل إلى قباء في أطراف المدينة، حيث مكث فيها أربعة أيام، وأسّس أول مسجد في الإسلام، وهو مسجد قباء. وفي يوم الجمعة 12 ربيع الأول 1هـ، الموافق 27 سبتمبر 622م، دخل النبي ﷺ المدينة المنورة، ليبدأ بذلك عهدًا جديدًا في حياة المسلمين.
استُقبل النبي ﷺ بحفاوة بالغة من أهل المدينة، الذين كانوا قد سبق لهم أن بايعوه على النصرة والطاعة. وبعد استقراره، أسّس المسجد النبوي في الموقع الذي بركت فيه ناقته، ووضع ما يُعرف بـ”صحيفة المدينة”، التي نظّمت العلاقة بين المسلمين واليهود وسائر سكان المدينة، وأسّست لمجتمع مدني قائم على العدالة والتعاون. كما أعلن المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار، تعزيزًا لوحدة الصف وبناءً لنواة المجتمع الإسلامي الجديد.
وقد اعتُمدت الهجرة النبوية لاحقًا كنقطة انطلاق للتقويم الإسلامي، في عهد الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه، نظرًا لما تمثّله من بداية حقيقية للدولة الإسلامية.
تُعدّ الهجرة النبوية محطة مفصلية في التاريخ الإسلامي، تجسّدت فيها معاني الإيمان والتوكل والتخطيط والحكمة، وكانت تأسيسًا فعليًا لحضارة إسلامية امتدت آثارها إلى شتى بقاع الأرض.
