هذا هو المقال الثاني ، من بين أربع مقالات أناقش كيف تم استخدام الدولة المصرية تاريخياً وحتى الآن ، تقنيات الحداثة في العثور على أجساد وأسماء المصريين وإنكارهم لبقائهم وهيمنةهم.
تاريخ الإساءة الحديثة
مع نهاية الملكية وإنشاء الجمهورية المصرية في عام 1953 ، وضمن توسع الدولة في إنشاء مؤسسات وقطاعات مختلفة ، بالإضافة إلى زيادة عدد السكان ، بدأت البلدان وأنظمتهم السياسية العسكرية المتداولة في تصنيف هؤلاء المواطنين من حيث المفروضة الخاصة بهم. كانت الدولة تمارس المراقبة والتجسس والتحقيق والقبض والقتل ، وخلال حالة الاستثناء ، خارج العقد الاجتماعي المتفق عليه ، أي الدساتير الموثقة ، على التوالي ، لكل من يعارض سياساتها.
خلال عهد عبد الناصر ، واصل سادات ومبارك وسيسي أخذ جميع الممارسات التي تنتهك الدستور المصري ، والعقد الذي يحافظ على حقوق المواطن في ممارسة حرية التعبير والفكر ، وكرامته في العيش ضمن نظام من العدالة الاجتماعية والاقتصادية والقضائية ؛ نظرًا لأن نظام ناصر ، وأجهزة الاستخبارات التي يقودها اللواء صلاح نصر ، كان يتجسس على المواطنين ، سواء كان موظفين أو مسؤولين حكوميين ، أو حتى المواطنين العاملين في مجالات الفن ، والصحافة ، وما إلى ذلك ، وهذا بالإضافة إلى ممارسة الاعتقال ، والاختفاء ، والتعذيب داخل السجون خلال فترة حكمه ، ثم السادات و Mubarak. أما بالنسبة لنظام SISI ، فقد زادت هذه الممارسات من الدقة والتوسع ، مما جعل المصري المواطن مسموحًا به ، دون أي حقوق أو حريات.
كما لو كانت الدولة هنا ، ومن خلال ممارسات القتل ، تتعامل كما كتبت الأسماء في سجلها المدني ، كما أن لديها الحق في محوها ، وفقًا لأسبابها ورؤىها ، وهي Bioplazia ، وفقًا للمفكر الفرنسي ميشيل فوكو ، وهو يتحكم في طريقة حياة وموت أجسام المواطنين.
أيضًا ، تمتلك هذه الأنظمة حقها “المرئي” (وأعني هنا البصري ، أي ، لم يتم توثيقه لفظياً وتوثيقًا قانونيًا) في قتل الجسد ، وخاصة نظام السيسي ، حيث تم تسجيل المئات من عمليات القتل المباشرة وغير المباشرة من قبل الأجهزة الأمنية للدولة ضد المواطنين ، ليس فقط من المقربين السياسيين ، ولكن من جميع المواطنين ، ما إذا كان عن طريق التصفية الفيزيائية أو تعذيبهم في حالة التعذيب ، في حالة التقييم ؛ راقبت منظمات حقوق الإنسان مئات القتل ضد المواطنين خارج إطار القانون من قبل رجال الأمن ، من سجون عبد الناصر حتى ثورة يناير ، والتي كانت تحتج بشكل أساسي ضد قتل المواطنين بعد التعذيب. كما لو كانت الدولة هنا ، ومن خلال ممارسات القتل ، تتعامل كما كتبت الأسماء في سجلها المدني ، كما أن لديها الحق في محوها ، وفقًا لأسبابها ورؤىها ، وهي Bioplazia ، وفقًا للمفكر الفرنسي ميشيل فوكو ، وهو يتحكم في طريقة حياة وموت أجسام المواطنين.
في عصر السيسي .. اختر الجنسية أو المعارضة
“التفاؤل بشأن جنسيتك (جنسيتك) ، قد يخرج من السجن” ، هذه هي الاستراتيجية التي تتبعها عقلية الأمن في مصر مع السجناء السياسيين الذين يمتلكون أكثر من جنسية واحدة ، لأن ممارسات سيسي القمعية لا تحد من المواطنة- في تهديدها ، أو التنازل عن ذلك ، أو ، بهدف إخضاع هذه المعارضين.
لم تقتصر ممارسات سيسي القمعية لخصوم سياساته على الاحتجاز والتعذيب والقتل خارج القانون ، بل لمحو اسم المواطن المصري نفسه من السجلات المدنية المسجلة ، كما هو مستخدم – أي المواطنة – في تهديدها ، أو التنازل عنها ، أو التأكد من ذلك ، بهدف إخضاع هذه المنافسين.
على سبيل المثال ، سيسي سيسي ، المعارضين الذين لديهم جنسية أخرى ، خرجوا من السجن في مقابل التنازل عن جنسيتهم المصرية ، أي في مقابل التخلي عن جنسيتهم ، ورفضوا اسمهم من السجلات المصرية ، كما حدث مع مواطن مصري/ فلسطيني شاي شاي في السجن ، حيث تم التنازل عن رامي من قريته ، إلى أن يصبح egyian من أيسيتي ، ويأتي من egyian ، ويأتي من egyian. السجون. حدث هذا أيضًا مع السجين المصري علاء عبد العبد ، كما وافق علاء على التنازل عن جنسية المصرية والبقاء على الجنسية البريطانية ، من أجل ترك السجن كمواطن بريطاني ، ولكن أصبح نظام السيسي مهتمًا بالموافقة على أي شخص/ يتصرف في أي شخص.
أما بالنسبة للمواطنين المصريين ، الذين سجنوا وخرجوا لاحقًا ، يتعامل سيسي سيسي معهم كما لو أنهم لم يغادروا السجن بعد ، لذلك منعوهم من التعامل مع الحكومة ، دون أي سبب قانوني ، حيث يخرج بعض الناشطين ، وعندما يذهبون إلى المقر الرئيسي للحكومة ( DUMA مثال) ، دون أي سبب واضح ، لذلك يصبح الناشط بدون هوية أو جنسية مسموح بها وسفر ، لذلك يعيش في العراء كما لو كانت هيئة مؤثرة تنتمي إلى هذا البلد ، لكن سلطة هذا البلد ترفض انتمائها ، ولا يعترف ، في الورق ، بوجودها.
أيضًا ، عندما يتم استخراج أوراق الناشط الحكومية بشكل طبيعي ، فإنه لا يمارس حقه الكامل في استخدامها كمواطن عادي ، كما هو الحال بالنسبة لأكثر من مرة ، تم منع الناشط والمحامي ماهينور ، المصري ، من السفر ، دون التعبير عن أسباب واضحة من وجهة نظر قانونية ، أو حتى التذمر التي تحظرها بسبب بقائها على بقائها على الحالة التي لم تغلقها بعد.
(في المقال التالي ، سأكمل السياسات التي مارسها الاستبداد ضد المواطنين المعارضين ، لإنكار أسمائهم وأجسادهم).
